Kršćanska sadašnjost d.o.o.

Crkveni dokumenti

Stranica 1 od 25 (124 naslova)
Odgajati za međukulturalni dijalog u Katoličkoj školi (D-173)
  • Ovaj dokument Kongregacije za katolički odgoj odgovara na sve veće zahtjeve suvremenog svijeta za međukulturnim dijalogom, odnosno kako ga vrednovati i provoditi u katoličkim školama.Nije lako uspostaviti uravnotežen i pomirljiv odnos između već post...
  • 30,00 kn

Relatio finalis (D-172) XIV. opća redovita skupština Biskupske sinode

Relatio finalis (D-172)
  • Riječ je o zaključnome dokumentu kojeg su Papi Franji uputili sinodski oci okupljeni na XIV. općoj redovitoj skupštini Biskupske sinode koja je u listopadu 2015. godine raspravljala o temi: „Poziv i poslanje obitelji u Crkvi u suvremenom svijetu“. „...
  • 30,00 kn
Amoris Laetitia - Radost ljubavi (D-171)
  • Postsinodalna apostolska pobudnica upućena biskupima, prezbiterima i đakonima, kršćanskim supruzima i svim vjernicima laicima o ljubavi u obitelji nastala je nakon čak dvije, opće izvanredne i opće redovite, biskupske sinode posvećene suvremenoj obit...
  • 50,00 kn
  • Nije na raspolaganju.

Nadahnuće i istina Svetoga pisma (D-170) Papinska biblijska komisija

Nadahnuće i istina Svetoga pisma (D-170)
  • „Istina prisutna u svetim tekstovima nije uvijek lako prepoznatljiva. Pokatkad postoje, barem prividno, protivnosti između onoga što se čita u biblijskim pripovijedanjima i rezultata prirodnih i povijesnih znanosti, koje, čini se, proturječe onomu št...
  • 60,00 kn
 Deus caritas est. Bog je ljubav (D-143)
  • Enciklika biskupima, prezbiterima i đakonima, posvećenim osobama i svim vjernicima laicima o kršćanskoj ljubavi Deus caritas est, Bog je ljubav, nastupna je enciklika pape Benedikta XVI. Joseph Ratzinger je već otprije svrstan...
  • 30,00 kn
Stranica 1 od 25 (124 naslova)

Misao dana

Kršćanski identitet ne treba tražiti polazeći od sektaških osnova: naime, nismo kršćani na temelju toga što isključujemo ili niječemo druge. Samo iskušenje da tako postupimo postalo je u međuvremenu vrlo snažno u određenim crkvenim krugovima, koje karakterizira nostalgičan odnos prema mitu o negdašnjem kršćanskom svijetu, odnosno tjeskoba u suočavanju s vjerskim pluralizmom koji obilježava naš današnji svijet; pritom ne smijemo smetnuti s uma da se kršćanin „ne rađa, nego to postaje“, kao što je to rekao Tertulijan, što znači da kršćanski identitet pretpostavlja postojanje jednoga ljudskog identiteta koji prethodi svima drugima, dakle da biti kršćaninom predstavlja jedan od mogućih oblika u kojima se živi ljudsko stanje. Drugim riječima, kršćanstvo predstavlja jedan modus, jednu osobitost u sklopu ljudske povijesti, dok sâm kršćanin pripada čovječanstvu, što znači da je on čovjek, i ne više od toga, koji preuzima na sebe kršćanski način života kao točno određenu formu vitae. (Enzo Bian

na vrh
×
Prijava
Poslati ćemo vam zaboravljenu lozinku
×
Registrirajte se kao novi web kupac
  • Kupujte naslove iz naše ponude
  • Primajte obavijesti o novim naslovima
  • Kreirajte svoju listu želja
  • Pratite povijest vaših narudžbi

Vaši podaci su zaštićeni i poznati samo uredništvu naše web stranice. Naša tvrtka se obvezuje da će s vašim podacima postupati u skladu s odredbama Zakona o zaštiti osobnih podataka.